229.未来国柱（1 / 2）

若是把一个熊熊燃烧的火盆放在桌子下面，虽然暂时看不见火光；但也可以预见在不久之后，火势定然会连带着整张桌子而越烧越旺。

这些幽北三路的本地百姓，大多都是一些乡野村夫，祖上数出几辈子去，大多也都是以渔猎、放牧为生的普通人。就算集合几个部族村落、也未必能找到一个识文断字之人。

而自从颜家族长颜无仇、与东幽满仓李、还有中山路的郭岭联合组建起了幽北三路之后，便有一些北燕与南康的落第秀才、行脚商人为了谋求生路闻讯而来，最后落地生根。

而这些识文断字的秀才与商人们，扎下了根基之后，也逐渐开始有人跟着他们习学华禹大陆之上的官话与文字。因为在此之前，整个幽北三路的记录文字与通行官话，都是晦涩难懂的萨满古语。

时光荏苒，白云苍狗，时间匆匆流过近百余年。时至今日，幽北三路通行的官话与文字，早就变成了那一门原本的外来用语。当然，这种转变是自然而然、运营而生的；并非是什么幽北朝廷的‘强制性规定’。

皆因为文字和语言，最基本的属性便是交流与记录的工具；而谁才有资格制定、究竟哪种文字和语言最为通行呢？答案也非常简单，国力。

既然幽北人想要用自己的草药、木材，去换取北燕南康的丝绸、布皮，就得不远万里地贩运货物、还要习学对方的语言文字。而且，就连吃喝穿戴、日常习惯等等琐事，都要效仿那些‘南人’作风，如此一来，才能更好地融入到对方的环境当中。当然，原本这些游商们，只是为了好做生意才勉强自己改变、没想到回家之后，反而被幽北的乡亲们高看了一眼！

长此以往，本人的虚荣心、再加上世人对于追逐财富的天性，无形中都在为这些‘外来文化’而鼓噪呐喊。久而久之，‘说南话、习南俗’，也从迫于生计、变成了‘上流社会’身份的象征。

至于原本的那种萨满古语，久而久之也就逐渐没落了。直到今日，就算在萨满教之中，能够阅读萨满古语典籍的巫师神婆、都是屈指可数的。

如今幽北三路唯一的‘官方指定委托培训机构’——三北书院，最初也不过一个落魄秀才创办的童蒙学馆而已；而初创者心中所图，也不过就是想凭着仅有的一点本事，给手无缚鸡之力的自己挣出一口‘活命饭’来。时至今日，这间三北书院已经变成了幽北三路的‘最高学府’；无数的青年俊才、世家子弟们，都想要拜入三门书院的门墙以内。

普通人家的孩子，当然没法凑出那么一大笔束脩银子来；而他们最好的出路，便是找一个落魄秀才开童蒙，学到能看懂一些日常文字之后，再送到一位生意人手下学徒；出徒之后，也能顺理成章的也成为一名衣着光鲜的生意人。至于说读书这档子事嘛……幽北三路又没有科举考试，浪费那个银子干嘛？

不过，只要谁能掌握了读书人，也就掌握了朝堂之上的话语权。李登早年游学北燕之时，便已经深深明白这个道理，所以他才斥下巨资、翻修扩建起了整个三北书院。时至今日，幽北三路的副院长——倪醒倪安在，便是幽北三路所有读书人课业上的恩师；而副院长李登李齐元，则是这些读书人前途的依仗。

今日，闷坐家中正在为女儿守丧的‘李副院长’，便迎来了一些过府拜望的‘门下高足’。这一切的开始，便是因为从东幽老家赶来报丧的李三林，回转大荒城之后，李福便指挥着家中下人，把整个丞相府装扮成了一片雪白。既然打算做戏，总要做完全套嘛。

尽管此时此刻，奉京城的市井百姓们都在热议着‘薄情孝子’的故事；但这些三北书院的豪门世家子弟，却显然有着更高的精神追求；对于他们这些读书人来说，时下最热门的话题，便是恩师的那间宅院，正在举府扮白发丧。

这事一出，整个三北书院都彻底沸腾了起来。

这些学子们都出身于豪门世家，当北燕大军来袭之时，当然个顶个的噤如寒蝉；有的学子是‘天资聪颖’，非常明白自己的一身能耐，都练在了牙齿与舌头上；而有的学子，则是空有一腔报国壮志，但自己一家老小都早已经跑了个干干净净，也实在是没有立场‘呜呼哀哉’，随性也就‘随方就圆、从善如流’了。

可如今战事已过，这些学子的生命安全也就得到了充份的保障。既然重归太平盛世，也到了展现‘圣人门徒’风骨的时候了；毕竟，那些以颜重武为首、大字不识一个的臭丘八，可刚刚出了一场天大的风头；而我们这些幽北朝堂未来的中流砥柱，自然也到了未雨绸缪的时候。

不过，既然打算表现仕子的学识与能力，就不能参与讨论那些摆不上台面来的市井俗事；而这个世道既没有生命危险，又能露一回大脸的机会，也实在不多啊！

天可怜鉴！此时丞相府的那一片雪白、对于这些学子来说，不正好是一个天赐良机吗！

今日，是三北书院惯例的‘休整日’，这些放了假的仕子们一反常态，通通起了一个大早。待梳洗完毕之后，每人都换上了一袭白色的文生袍，外套一件粗麻无袖罩衫、头上还带了一顶不知何时准备好的孝帽子；这些仕子由大学长汪诲当先引路，整整齐齐地排成了两队，走出了三北书院大门。

这些一身雪白的仕子们，迈着整齐的步子，手中还撒起了漫天的纸钱；就在沿街百姓的指点议论之下、一行人浩浩荡荡地来到了相府门前。