171.现世报（1 / 2）

以貌取人这个恶习，其实是由于审美角度而产生的刻板偏见，在历史的记载之中，那些相貌丑陋、内在却才高八斗的辅国之士多如过江之鲫，根本算不上是什么传奇轶闻；而释门禅理之中，另有一种‘相由心生’之说；经过那些肤浅信众的不求甚解、望文生义而畸变至今，这两种观点，俨然成了互相矛盾的对立理论。

然而，前者是人皆有之的爱美之心；后者，则是唯心主义者的处世哲学。

但无论从那个角度出发，沈归对于吉迪力外貌五官的审美观感，以及此人接下来此人的所作所为，竟然使得两种相互矛盾的识人方式，得出了一个相同的结果。

这个吉迪力，乃是一个万人难觅、表里如一的恶人！

“她既然是所有苗巫人的阿妈，那么当然要为她的儿女们着想！小阿妈，你也无需怨恨老朽，那南使帮助苗巫寨的种种条件，可都是您亲自落榔敲定的事啊！如今眼看就要到了收获的季节，又怎能因您一人之命、使得全族人多年以来的心血付诸东流呢？再者说来，我等四家族人，终年把你捧到高高在上的位置，好吃好喝、大笔金银的供奉着你；眼下到了决定全族未来的关键时刻，您也理应有为了族人的福祉、牺牲自己的那份觉悟啊！可怜天下父母心这句古话，难道都是胡说的吗？”

吉迪力的话说到这里，稍微停顿了半晌；随即，便在沈归饶有兴致地注视之下，语气阴郁地朝着柴堆上那些进退两难的族人呵斥道：

“全都给我下来！真正的小阿妈，早已惨死在了这些外族人手中；我等眼前这个女子，仅仅是与小阿妈有几分相似罢了！你们无需理会任何人的蛊惑之言，快快点火祭神，误了时辰你们谁能担待的起啊！”

沈归一听这吉迪力打算狗急跳墙，立刻头也不回地朗声问道：

“白前辈，有把握吗？”

而后他又松开了攥着小阿妈头发的右手，开始活动起了手腕脚腕；而早以察觉到了乌尔热已然过世多时的白文衍，此时也露出一抹苦笑，从鼻子里挤出了一句‘嗯’……

“动手！掌中有刀之人一个不留！”

随着沈归一声暴喝之后，白文衍立刻消失在了原地；而竹海剑池的四位剑神门徒，也无需沈归招呼，纷纷抽出兵刃加入战团之中…

毫无疑问，即便这些苗巫汉子的单兵作战能力极强，但终究是在普通人的范畴之内；如今这些山地作战的天才们，对上眼前这五位江湖中的顶尖高手，根本连一招都挡不下来！以姜小楼和沈归为首的五位江湖人，面对着眼前犹如周围潮水一般涌来的苗巫汉子，迅速背靠背地围成了一个五人战圈。他们每挥动一次兵刃，总要带走几条鲜活的生命；加之如今夜色昏暗、战斗环境狭窄，一时之间这些苗巫寨的壮士们，还真就没想出什么好办法！

白文衍此时已经把乌尔热满布血污的尸体解下，又低头看了一眼人群之中的五人战团，见沈归等人还算是游刃有余，这才小心翼翼地抱着这具并不牢靠的尸体，回到了小阿妈身边……

如今的小阿妈已经彻底楞成了一具石雕！直到此时此刻，她仍然没想出一个合理的解释来！自己分明是苗巫寨的阿妈，那些族人为何会选择战略性放弃自己呢？他们怎敢如此待我？他们又怎能如此待我？

其实像她遭遇的这种事，真的不能算是礼崩乐坏，更谈不上什么道德沦丧、人心不古；光是王朝频繁更迭的华禹大陆，历史上诸如此类的破事儿早已经用不同的面貌、与不同的参演人员，反复上演了无数次。

然而之所以她会如此惊讶，很大程度也是由于苗巫寨与中原王朝的体制不同，一直都是以族中阿妈为尊的！而且阿妈这个领袖的位置，由于是政教军三位一体的领袖，所以位置本就极其牢靠；再加上阿妈这个领袖的身份，还是来源于苗巫对于祖先崇拜的信仰之中，更是苗巫这个族群得以立足至今的根本基础！

锐意革新已然足够艰难、更何况背弃忤逆小阿妈，还需要到彻底推翻族群本源呢？

其实古往今来，苗巫寨的阿妈就如同中原王朝的皇帝一般，也是有明有昏、有愚有贤的；但即便是最无能昏庸的阿妈，也从未有过被族人提议罢免的先例，因为从苗巫族所笃信的信仰来说，母亲究竟是穷是富、是贤还是愚，都是身为儿女者无权更改的天意；然而这亘古未见的荒唐事，竟然被自己这个励精图治、锐意革新的小阿妈开了先河！