122.同路不同道（1 / 2）

既然关北斗把自己摆在了“替天行道”的位置上，要为华禹大陆选择一名雄才大略的英主，那么必然就要从现有的人选之中，进行首轮甄别考核。

无论从哪方面看，北燕王朝的天佑帝周元庆，无疑是众望所归的那一位。关北斗之所以会寄身于北燕钦天司多年，就是为了近距离考察其人其性、其心其智罢了。

然而经过多年相处，他发现周元庆虽有帝王气运加身、但多年来却不思锐意进取、只知玩弄帝王心术，竟被两位丞相的私斗党政，绊住锐意进取的脚步多年，也连累了整个北燕王朝每况愈下，吏治昏聩腐朽、军队庸弱无能，百姓民不聊生，更失了华江以南的膏腴之地；尤其在近几年间，华禹大陆群魔四起，江南有蛟龙闹海、漠北有狼族环伺、西疆有妖僧袭扰、东海有异族乱华；更有幽北大萨满李玄鱼，竟以自身性命精血为引、祈来妖星沈归转世；此子妖气愈发浓郁、近日已呈乾坤倒转、山河俱碎之相……

而北燕统一华禹的路、仍然还是遥遥无期；这个被关北斗认定可以开辟大一统时代的王朝还未兴起、便已呈大厦将倾之兆，实乃千古未见之凶！

周元庆其人雄才伟略、更有天道气运加身、然而却选择自甘堕落、最终也招至了人神共弃的结果；虽关北斗身为北燕国师、除了扼腕叹息之外，也无力改变天道运转的轨迹。时光荏苒、白云苍狗，关北斗将其半生心血、全部投注于北燕王朝的身上；至今燕帝元庆阳寿已不足十载，再无一统华禹之力，他此时不走、又更待何时？

从这个角度来看，关北斗此时才背弃救主、倒反北燕，也算的上仁至义尽了。

出于他的判断，此时的华禹大陆群雄四起、妖魔乱世，光是额头生蛟、肋下见翅的蛟龙，已然诞生了无数条，却始终未有九爪金龙降世的迹象，显然是轮到了“大洗牌”的时刻。不过似今日这般群龙无首、妖魔横行的混乱之局，在岁月长河之中、也以不同的面貌、出现过许多次。最终的结局，无非就是等“蛟龙们”拼出最后的赢家、此人便自会褪蛟化龙，乘风而起、光照华禹大陆、福佑江山万民了！

根据关北斗推衍天相得出的结果来看：如果任天道自行运转的话，华禹大陆重归大一统的时机，最快也要在一个甲子之后才会降临；那么也就是说，华禹大陆的黎民百姓，起码还要忍受六十年的战火洗礼，才有可能盼到休养生息的太平盛世！

六十年的群雄割据，祖孙三代的浴血哀嚎，这个机会的代价也实在过于惨痛了！

既然百姓不能再等，那关北斗就只能人为制造出一个乱世之主，盼此人能够结束群魔乱舞的晦暗世道！而三秦之主周长风，便是当任不让的首选人物。

在玄门堪舆术的理念之中，真龙本是天界神兽，是通过支撑着天界与人界的天柱走廊——“不周山”，才会降临俗世凡间的。所以人界风水龙脉的祖穴，便起于西域的不周山、主要作用便是温养人界气运，孕育天地万物。

而华禹大陆的习武之人、也有不少妄图通过征服不周山的方式、或印证自己的修为程度、或祈求褪去肉体凡胎的桎梏、跻身天灵脉者的行列；然而时至今日，仍不见一人能够得以回还。

世人皆知，无山水之局，则不成龙脉。华禹大陆的龙脉、乃是一条中龙，而秦岭便是龙脉本体、也就是龙身；而龙血便是水源，主动脉便是分割华禹南北的淮水；而龙头部分，便是处于山水环抱之中的古都长安城了。

可惜的是，自打前朝陷入内乱之后，长安城的八水环抱之势，便被连年的战火破开格局；自龙脉灵气耗尽之日、大燕王朝也彻底宣告解体。

而燕京城的“新龙脉”有山无水，本格镇物更是一条沙漠恶龙所化；而河流既是龙脉的血液，那么燕京的“沙之海”、又如何能比得上真正的河流呢？所以北燕王朝仅立国百年，吏治风气与社会阶级、已然彻底僵化，不见一丝活力。

不过这龙脉山水、格局气运，终究只是看不见摸不着的虚物；而所谓的龙脉阵势——八臂哪吒城，也只是死物而已。一条龙脉究竟是否能翱翔于九天，主要取决于风水局的“主镇物”，也就是气运加身的那位真龙天子。