117章 建设式入侵（2 / 2）

至于那些不参加、不接触的人，就容易对付只消用相对较强硬的手段，把当地的粮食生产大户把握在手中，尽管把附近的粮食一扫而空那么剩下的人面对没有粮食吃的窘境，不用你们催他们来投靠只是时间问题而已

毕竟处于蒙昧状态的人，根本没有什么社会保障体系所有的人只消看看，昨天进去的蓬头垢面的人，今天出来的时候洗的干干净净，穿着崭的衣，他们也就知道该如何去选择了

加之偶尔“华夏军”士兵展示的火器的威力，又或者说展示一些照明弹、探照灯以及用**把大树连根拔起的能力后，附近所有的人、所有的势力，都只能逐渐进入这种“建设式入侵”的系统里去

丛林在现代的锯子以及**面前让开了土地，灌木从被浇上油料一把火烧了个干净砍倒大树运到海边的锯木场，根据不同类别不同用途，架设起风车的锯木厂就开始运作了随后第一批带来的简易房就出现在社区里，虽然还只是帆布与木框结合的房屋，但良好的卫生条件，让进入“建设式入侵”的人感觉到相当满意

而无穷无尽的工作，强大的激励机制之下，所有人都被纳入到这个体系之内这时激励机制的特点就体现出来，工作努力的人，很快就得到了别人想要而得不到的东西比方说额外的饮料、额外的服饰又或者说额外的其他收入这让最初刚刚加入，感觉到还有些恐惧与不信任的人，慢慢放弃了他们的想法

毕竟只要是人，就知道吃好的，穿好的，少劳动多休息人的本性如此，在激励机制前面说白了，信什么佛都没用不过相对于繁荣，就会有萧条相对于仁慈，也就会有残酷对于死都不愿意合作的人，在夜幕降临之后，他们被一个个戴用铁链串起来，他们将会被远远的卖到阿拉伯、欧洲又或者非洲去

当然这些事情都是以一种非常隐蔽的状态来进行的，因此根本没有人知道这些事情的发生随着“华夏军”扩展的继续，多的小镇被占领，多的青壮年开始工作，老人则有相对安逸的生活条件至于孩子们，按照《华夏律》他们得到学校里去生活，而这并不由家长们决定

入侵当然会有阵痛存在，但科技的落后可以说就是被入侵的根本原因而评价一个民族的“传统文化”是否先进，大约也就需要用，它是否可以促进本民族在当前时代的科技的发展足够迅

秦、汉、唐时代的“传统文化”，大约总是先进的但到了清的时候，面对世界的科技发展，“传统文化”就到了必须被改变的时代

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