第216章双花币（2 / 2）

“那后来鸠摩罗什为什么会做了龟兹的巫师？”我好奇的看着他追问。

“这个人后来爱上了龟兹的公主，于是就生下了十个孩子，并且有弟子。他一直信奉佛教的同时还自创巫术，这个人本是龟兹人，他本想在汉朝定居，但汉朝排斥巫蛊。加上他姻缘际会就去了龟兹国做国师和女婿。后来才有了鸠摩罗什族。”

“这个族是信奉佛教和天巫的民族，与乌嘎哇嘎族不同，但是都很邪。”九阴说完我们才了然。

他苦着脸继续陈述，“所以鸠摩罗什的巫术很厉害。既然对这十九万九千九百九十九人下了死亡诅咒，那么只要启动了邪念或贪心的念头，双花币的诅咒就会实现。那么这个人必死无疑。”

“这些拥有双花币的都是当年敌国的王孙贵胄，即使当年那些人没有邪念也没有很大的贪心，但不代表不落入后世子孙的手里。当年发行的二十万不是小数目。”九阴说完我心里打起了鼓。

“阴你的意思是，这枚双花币既然丢失了主人，那么这个人肯定……”我囫囵的开口。

“就在这……”慕容也囫囵的猜测。

“附近？”心蕊接着后面的话猜测。

“死了。”九阴说出了我们想知道的结果。

一时间，气氛沉默了，变的十分压抑。

“那我们去附近看看吧。”我说完都走了出去。

天亮了，不久后我们果然在极远处沙漠的一颗枯树上发现了一具尸体。

只一眼，我们差点没吓晕过去。其实说吓也没那么严重，主要是太恐怖。

他的死相诡异恐怖之极。死像为双脚被人割下后，倒栽在人的肩膀上。而两只手被人卸下后，摆在死者面前，如同一轮明月。

这样的死法是第一次见。这轮明月看起来很像月牙泉的形状啊。但是更像……

我在思索着什么，九阴一副吃惊的面色，“这种死法是佛教中的‘倒悬天灯’。”

“倒悬天灯？”我们几个人异口同声。

“什么叫倒悬天灯？”慕容看着死者问。我们看到死者死的这么奇形怪状，如此血腥。都感觉这个名字十分恐怖。

九阴解释，“鸠摩罗什当时被称为鸠摩罗什三藏法师。龟兹国的舞蹈有好多种，而每种舞蹈都有自己的独特性质。”

他顿了顿指着那具死尸，“而其中有种邪恶舞蹈就叫倒悬天灯。这种舞蹈可以用来迷惑他人心志杀人于无形。只要被迷惑的人会自己砍下双脚和双手。”

“这么邪门？我还是第一次听说舞蹈可以杀人。”慕容不由的打了个激灵丢了句。

我忽然想起在梦里阴跳的那只舞，动作间有很多倒挂姿势。难道是……

九阴见我脸色苍白，担心的看着我，“你怎么了？夏雨，哪里不舒服吗？”

“哦。”我顿了顿，缓和心里的异常，“没什么。”

他指着尸体继续陈述，“舞工载，有倒悬，邪舞，擅迷人心志，自残亡之。”

九阴一说完，我就想到邪灵，这个邪恶的教会很有可能和龟兹中的这种舞蹈有某种直接联系。

既然这舞又属龟兹，那么这种杀人的舞蹈很有可能是巫族所创。那么由此可断定，邪组就是巫族。

到底是哪个巫族？是乌嘎哇嘎族还是鸠摩罗什族呢？

我把我的想法告诉了大家，他们都觉得乌嘎哇嘎族居多，毕竟这几天这个族留下的痕迹太多。

曾经在龟兹出土的洞中看到许多绘画，上面描绘了马舞、鸟舞、鸡舞、鼓舞甚至是飘带舞、碗舞和绳舞。

这些舞比较简单，都是根据饰物而跳。但倒悬天舞属于飞天舞的一种。

此舞声如百灵悠悠不绝于耳，轻扬委婉。听者入迷其中，自废四肢。乃龟兹中的《万岁乐》，不需要修饰，只一音就可使人死亡。

这种舞形成于古老的龟兹国内，只传于敌国，后被失传。

倒悬天灯舞发挥死亡效应的极限条件，能把这杀人舞发挥到最大极限要具备两个先决条件。

其一是双花币的诅咒觉醒，其二必须在本土内，天空出现异象方能杀人于无形，没有数量限制。

只不过这本书当时跟着舞蹈的失传在千年前就已经消失了。

这样看来，这次双花币的出现不是意外，也不是偶然？而是被受到诅咒的具有历史神秘性的诡异事件了？

死亡……诅咒……

那个双花币的主人已经死了，是不是代表诅咒已经结束了？