完结+番外_（1 / 2）

燃灯道人思量片刻，故技重施在不周山蹲点，一连蹲了数月，总算摸清十二祖巫的脾气。帝江和帝俊一个德行，按下不提，后土仁慈，但也不好骗，句芒莽撞，好在有帝江管教，不曾出过大错。燃灯道人挑来挑去，最后共工和祝融

☆、第47章

共工身为水神,把水的特性发挥到淋漓尽致,光说不做不谈,对着帝江打包票，干起事来没一件能干好,出了事骂手下人不对,搞得帝江经常给共工擦屁股,族里不满已久。问题是共工办事不能不行,帝江还不好说共工什么,共工能当上祖巫,靠的就是他一身精血。

盘古精血入六道轮回后诞生巫族,是大巫还是祖巫的关键就在于身上精血多少，就算大羿和夸父办事能力再出手,身上的精血就注定了他们只能是大巫,而共工做事再差，他也是祖巫。

共工拖后腿，其他祖巫积怨已久，帝江三申五令算轻的了，祝融是个直性子,每次共工犯错就在边上念共工的错误,几次下来共工看祝融鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛,祝融也不喜欢共工,觉得他丢了祖巫的脸。

一个是勤劳能干的火神，一个是油嘴滑舌的水神,常言道水火不相容，这两位遇到一块就要吵一次，哪天不吵了还以为是天塌陷了。

帝江怕两人见面就吵架，特意将两人分开住，一个住在东边，一个待在西边，平日倒也相安无事。只是苦了打探情报的燃灯道人两头跑，经常东边打听完祝融的消息，折到西边的时候巫族已经收工回家了。

搞得最后燃灯道人干脆在东边搭了个屋子，白天去共工那，晚上回来待祝融这。

至于为何不在共工那住，原因是祝融的儿子太子长琴。

祝融生的五大三粗，身材魁梧，走起路来虎背熊腰，标准的东北大汉，做事也是直来直往，有一说一，从不拖泥带水，一看就是地道味十足的巫族。按理来说，龙生龙凤生凤，秦风的儿子会坑人，太子长琴也应该是热心的东北银，实际上太子长琴非常文艺。

他出生时怀琴而生，五彩鸟为之歌舞，天生异象不谈，长大后不干实务，专门收集族中流传的歌谣，将它们编写成曲，再弹给族人听。

祝融很喜欢，因为他是个儿控，太子长琴说什么都是对的；帝江很满意，弹小曲的太子长琴衬托了他英勇无畏的族长形象；后土也开心，太子长琴长得好看，还会弹琴，像她男神鸿钧。其他祖巫更不反对，太子长琴文艺归文艺，抡琴砸人比谁都凶。

唯独共工看太子长琴不爽，觉得太子长琴就是个中看不中用的小白脸，弹小曲，他共工还会唱山歌。

他在空地搞了个台子，有事没事大合唱。燃灯道人第一次去还以为走错了地方，一听歌词牙都酸了。

quot;是他，是他，就是他，我们的水神共工大大……quot;

那一天燃灯道人被迫听了一天的《水神共工大大》，精神恍惚来到东边，忽闻琴声，清越动听，如溪涧春鸟婉转，闻其声如临九霄漫步，俯仰间见天地浩瀚无垠。燃灯道人精神一震，顺着声音去找人，发现了那位巫族男神。

被一群迷妹围着的太子长琴，其中不乏男粉丝。

太子长琴弹完就走了，临走前不小心遗落了玉佩，剩下的粉丝为谁去送还失物大打出手，男的抡拳头，女的扯头发抓脸。