第872章 四个声明为山下出水盟主加更（2 / 2）

这四条够仗义吗？

唐奕要是罗马平民，他都得感动的哭晕过去！

先不说第一条，旧罗马的辉煌那本来就是是罗马人民心中的骄傲，大宋不是侵略罗马而是把罗马还给罗马人，这一点足够让所有人兴奋！

当然，兴奋之余，他们也就不再关心大宋还回来的罗马是帝国，还是共和国了。

......

对于普通平民，最重要的其实还是第二条和第四条。

第二条，罗马人自行推举区域的行政官和执法者，这相当于让罗马人自己决定谁来管理自己。

曾经高高在上的罗马官员不再是贵族专属，而很可能是自己身边熟悉的朋友、长辈，甚至就是自己......

浓重的参与感和自由感，让所有生活在最底层的民众开始期盼，乃至对生活又充满了希望。

这条消息一出，立马淡化了大宋军队攻陷罗马造成的恐怖气氛，进而对大宋人的到来，罗马人甚至开始不是那么恐惧了。

对此，唐奕也只能臭屁的一摊手，摆出一副无奈的表情：

“这帮白种人得压抑成什么样子了？”

要知道，皇权不下县，里正、族长治度，还有行政雇佣制，这在华夏都快玩淘汰了的东西，结果就把罗马人高兴成这个样子。

那要是来个科举制度、军功制度......平民也可能当官，甚至是宰相，士兵可以升到将军，那还不把罗马人乐出毛病来？

当然了，罗马人一高兴又忘了一个事儿，特么佣资啊佣资。佣资可是大宋在出，显然罗马人不明白，吃人嘴软，拿人手短的道理。

拿着大宋的工资，你要不帮大宋说好话，可能吗？

......

还有第四条。

这才是这四个声明之中最厉害的一条，这是唐奕在宋庠开书院的基础上进行的改良版。

说白了，文化入侵谈何容易？

人家说了上千年的语言，写了上千年的文字，信了上千的神......凭什么就改说你的语言，写你的文字，信你说的道理呢？

这一点，就不是金戈铁马、刀架在脖子上就能轻易改变的了。

怎么办？好办。

迂回战术、曲线救国呗。

首先，唐奕把汉学和教会绑在一起，先消除了天然的疏离感再说。

至于教会学校里教儒学、神父的课堂上讲科学会给信仰带来多大的伤害，那就应该是教会担心的问题了。

......

当然这还不够，医院和养善院这种慈善机构会进一步抬高孔子学院在罗马人民心目中的地位。

对于连饭都吃不起的罗马平民来说，医疗简直就是奢侈，能把他们从病痛中拯救出来，大宋应该比神更值得敬仰。

这一点，唐奕几乎不用怀疑。

看看后世的南美就知道了，当西班牙人和葡萄牙人一同来到美洲，西班牙人带去的是枪炮与征服，结果，美洲土著把西班牙人的头颅挂上了树梢。

而葡萄牙人带去的是礼物与神的仁慈，结果......

南美甘愿被葡萄牙剥削了几个世纪，最后整个南美说的差不多都是葡萄牙语。

唐奕相信，这招儿要是用的好，那欧洲和大航海之后的美洲没什么区别。

不同的是，若干年后，欧洲信奉的将不再是神，而是儒学！说的语言、写的文字，也将不再是“西撒克斯方言”，而是汉语！

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（所谓行政雇佣制，是指古时中国县一级政府除县令外都是徭役雇佣制治，捕快吏员其本质不是国家调派，而是以出徭役的形势，工资都是百姓自行筹措，而非由评廷负担。）