这时代无论汉夷,有名字的大多不简单。
杨峥略一回想,没记起历史上有这么一号人物,也就没太在意,“免礼,真入本将的青营,你们就不是什么鲜卑贵人了,一切从头开始,你们可愿意?”
杨峥自己的儿子都没搞特殊,换了个名字,与寻常孩子住在一起吃在一起。
“愿意!”秃发务丸拱手道。
有了秃发兄弟的带头,其他十七部首领也请求自家的儿郎送入青营之中。
似乎这趟河南地之战,让他们见识到宣义使的威力。
杨峥自然答应,他们寻求与自己的进一步捆绑,而杨峥也希望借他们子弟,彻底改造他们。
之后,杨峥为他们设下了盛大的宴会。
出征所得之物,按照承诺全部归他们所有,杨峥只要土地和俘虏。
算是皆大欢喜。
酒宴上喝的酩酊大醉。
河南地最大的铁弗部被击败,剩下的部族也就不足为虑了,明年春天,凉州骑兵进入,宣义郎招降纳叛,这块养马地,就算落入杨峥囊中了。
不过,摆在杨峥面前的另一大问题日渐凸显。
身份认同问题。
之前吞并河湟羌部,杨峥祭出羌汉同源理论,在羌人中广为宣传,遂得羌人死力。
现在对鲜卑人、匈奴人也是一样。
不能在身份上给他们认同感、亲近感、归属感,始终会有一层隔阂存在。
给鲜卑人找个祖宗,自然难不倒学富五车的杜预。
谁叫华夏历史源远流长呢?一个自古以来就能解决所有问题。
黄帝有一子名昌意,昌意的小儿子封于北疆,封国内有山名曰大鲜卑山,遂以此山为号,繁衍生息,逐渐形成部落,畜牧为生,射猎为业,民风淳朴。
因黄帝有土德而称王,北方民俗称“土”为“拓”,“后”为“跋”,所以部落的首领就以“拓跋”为姓氏,意为黄帝之后裔。
而匈奴的起源就更简单了。
汉代就已经完成了溯源,在血缘上,纯正的匈奴人与中原人更为贴近。
汉时乐彦的《括地谱》有记载:夏桀无道,汤放之鸣条,三年而死,其子獯鬻,妻桀之众妾,避居北野,遂成匈奴。
一句话,羌人、鲜卑、匈奴、汉,悉出同源,一千年前是一家……
在杨峥看来,只要是黄皮肤,就都是出自华夏一脉。
不过匈奴在冒顿时期一跃而起,脚踹东胡,霸凌大汉,横跨漠北漠南,侵占西域,马蹄一度延伸到中亚大草原,所以混入了不少白皮肤。
如羯族、月氏、羌渠、沮渠等,都是葱岭以北的人种。
“今后这就是你们宣义司的任务,以匈奴语、鲜卑语流传出去,让每个匈奴鲜卑人都耳熟能详。”杨峥吩咐庞青道。