他的问题很简单:鼓的五行是什么。
玄元很快就回复了,告诉陶知爻:鼓的五行属木。
“木……五行属木么?”陶知爻蹙眉,陷入了沉思,琢磨了片刻,他问胡葵道,“那面鼓有什么特殊的地方吗?”
不是陶知爻无端臆想,而是他刚刚突然想起一件事来。
鲛人曾冒着泄露天机,遭到天谴的风险告诉他,悟慎身后的主使者所谋求的长生之术与五行相关,陶知爻想起之前几次发生的事件分别在西岳、东岳和南岳,这才联想到五行和五岳说不定有所联系。
而刚才那一瞬间,陶知爻突然又想,是否每处山岳对应的“神物”都与其自身的五行相同。
略略一想,的确如此。
东岳丢的九龙棺属木,南岳的鲛人灯属火,西岳丢的不知是什么,但应该属金。
也正是联想到了这一层,故而陶知爻有此一问。他想着少林寺在中岳,五行属土,被窃取的神物应该也属土才对。
可丢的是一面鼓,五行属木……莫非是他猜错了?
所以陶知爻才会问,那面鼓是否有什么特殊的地方。
果不其然,胡葵闻言就露出了一副“真·狐疑”的表情。
“你怎么知道的?”
陶知爻让胡葵快仔细说道说道,到底那面鼓有什么不同的地方。
胡葵摸了摸下巴,道:“那面鼓并非普通的暮鼓,而是祭祀用的鼓。”
“祭祀用的鼓?”陶知爻不解,那也并没有多么特殊啊,祭祀敲的鼓最多就是花纹复杂一些,鼓身宽大一些,为的是让祭祀典仪上的鼓声扩得足够远,足够震撼。
“我还没说完呢。”胡葵让陶知爻别急,继续道,“那面鼓的鼓面,才是最特殊的地方。”
那是一面人皮鼓。
胡葵正要接着往下讲,陶知爻却突然抬起手,又给玄元观主发了条微信。
问题显而易见:人皮鼓的五行,也是属木吗?
这一回,玄元观主的回答可就不一样了。
老道长甚至发了条60秒的长语音来,语重心长地说了一番诸如“天道承负,因果不虚,业力自承”之类的道教的因果报应观,陶知爻听了一半,才意识到老道长误以为他想要做一面人皮鼓,拿去干什么坏事呢。
陶知爻赶紧解释了一番,自己并非要作恶,而是有别的原因,玄元观主这才放下心来,回答了他的问题。
正如陶知爻所想,人皮鼓的五行,和普通的鼓的五行是不一样的。