第二零八章 上帝宝藏背后（2 / 2）

著名的唐书《吐蕃传》上说，公元六四一年，大唐文成公主在浩浩荡荡的陪嫁团护送簇拥下，长途跋涉，一路向西，远嫁进藏，嫁给了年轻的藏王松赞干布，

但是戏剧化的是，两人第一次见面，就使松赞干布这个意气风发的大帅哥感到很是难堪，觉的脸上无光，尊严扫地，虽然文成公主并不在乎这些，这就叫眼缘和“猿粪所致”，

话说那略施粉黛、天姿国色、盛装华服的大唐文成公主，和天朝大唐送亲的官员们，甚至包括属下的男女随从和仆人们，一个个穿绸着缎，衣饰华丽光鲜，轻柔绵软，颜色和款式儿都无比的新潮和养眼，

您再看当时年轻的大帅哥松赞干布，和他的文武大臣亲贵们，一律是纯白的真羊皮袍子，又笨重，又粗糙，又老土，就跟今天星光大道出名的陕西歌手阿宝，，那身故意穿戴的行头打扮差不离儿，

有了这次脸面的受损，藏王松赞干布才痛下决心，要改变自己的服装，于是乎，“自褫毡罽袭纨绡，为华风。”

从此，他的后妃和臣属们，也争相群起而效仿，纷纷改装并追随时髦滴唐装，一个个穿着不断从中原出产和用骆驼驮來的绫罗绸缎，

就连一些从事手工纺织的藏民们，也从文成公主带來的书刊、和手下的织娘那里，学会了大唐的丝绸纺织技术，

当时这可是吐蕃上层服装方面的一个大大变革，而但凡有点儿条件的藏民和其他民族，也都能以穿着这种华美的唐装而倍感荣耀，

直到今天，每当逢年过节，都还有人嘻唰唰的穿着经过改进的新式儿唐装、信步走在高楼林立，阳光灿烂或夜色阑珊的都市街头引以豪，

就连莫言去国外领取诺贝尔奖金，也携带了一件青蓝色的上衣唐装国粹，在当地逛街游夜市时当便衣，表示他來自东方，是华夏大唐的子民，

所以上帝宝藏中有大量的丝绸和绫罗绸缎，也就不足为怪了，

在那个漫长的大唐摩登时代，长安的丝绸和唐装，在当时的国际上，比今天国际品牌皮尔卡丹还他妈畅销牛逼哩，这些史书上可是有着卷帖浩繁的史料记录哩，

那时大唐的国都长安在国际上的知名度，比今天美国纽约的知名度高得多，小曰本儿至今还穿的和服，就是咱们老祖宗滴唐装演化而來的，

所以从服装纺织、科技、柔道摔跤、忍术等许多方面來说，我国都是今天小曰本正儿八经的老祖宗，

可是今天，一个鸡蛋大的钓鱼岛，也他妈跟我泱泱大国争得面红耳赤，这就是典型岛国岛民的小家子心态在作怪，他们不但缺德，还缺领土缺资源啊，

“那只大红宝箱里会有什么”，姓急的猴王狒狒一边问，一边就咚咚咚走到洞的尽头，搬起那只比枕头大一些的红箱子，

“慢着，让老子來”，七哥怕猴王狒狒冒冒失失弄坏了宝箱和里面的宝贝，边说边赶了过去，

大家见状都围了过來，七哥拿出土地爷传下來的组合万能钥匙，一阵窸窸窣窣的鼓捣过后，箱子被打开了，当红色宝箱被打开的一霎那，大家脸上的表情大变，