第602章 原始文明态(2 / 2)
就这么简单。
谁说不简单的,拽衣领拖着连人带衣一起扔到洗衣机,不,进化机里,加速进化个一百亿年,再出来说话。
总之,所谓“造纸”,那基本的过程,也就是这样了。
不过当然,在这个基本过程的从始至终,从前到后,有种种种种种种种讲究。一点不讲究,也可以,不过造出来的,只能是最劣最劣的纸。
要想把纸造得好一点,再好一点,再再好一点,再再再好一点……
注定需要一点点地讲究起来。
把“造纸”过程的每一步,都讲究着。
比如说,最开始的,造纸原材料的选择。
树皮嘛,这个大家都知道。
但是,哪种树皮更好一点?杨树皮还是柳树皮?桑树皮还是梓树皮?又或者10%杨树皮+20%柳树皮+30%桑树皮+40%梓树皮的复合?
树皮外面的黑质要不要去掉?最里面的白皮要不要去掉?
复合树皮中,几种树皮的黑质是不是要全部去掉?
几种树皮组成的复合树皮中,是不是可以加点草?加点竹叶?加点竹筒?甚至加点竹笋?
等等等等。
这就从简单到不简单了,复杂化了。
看,你头大了吧?
不过却正是“头大之中见水平”,“头大之中见高低”。
不说别的,就这一项,“造纸原材料的选择”,就可以让一个造纸的人,研究终生。
原材料选好了,然后,水解。
是采取捶打法还是搅拌法?
是采取自然腐蚀法还是加料腐蚀法?什么石灰水什么强酸弱酸统统上……
如此,一步一步,每一步,都是一个无尽广阔的天地。
单纯从理论来讲,想要把纸造好,造得很好很好,无近接近“完美”的好,这个人,需要是一个植物学家,一个地质学家,一个材料学家,一个动力学家,一个化学家……
如此这般,近乎无限地“家”下去。
最后,得到这样的结论,“想要把纸造好,这个人,最好是……”
“最好是创世神!”
因此,这般稍一阐述,就可以知道,在社会生产力极大的大发展之前,比如说前世的中国古代,纵然造纸业再发达,一个镇都可以有十家百家一千家的造纸作坊,但是,限于生产力状况,是不可能把造纸的每一个环节,都做到优良地步的。
更多的情况,是这家,在这个地方好一点。
那家,在那一步骤好一点。
在空间分布上,也即整个大江南北,不同的造纸作坊,水平参差不齐。
在时间分布上……
不要奇怪,在公元500年就有版本为5.0的造纸技术了,结果到了公元1000年或者1500年,这造纸技术居然不进反退,退化到了版本3.0甚至2.0、1.0。
因为,同样是限于社会生产力状况,这最高最好的造纸技术,无法保证世代相传。
传着传着,就中断了,是很自然的情况。
同理,在这种情况下,无数不同的造纸作坊,其对于造纸行业的钻研,其研究成果,也无法形成累积、叠加的效果,每一世代,总是从零起步。
这个世界,武者又或魔法师的修炼,其实,也是一样的情况。
再广言之,一切世界,一切文明,在发展过程中,都需要经历这样的一个阶段,那就是——
文明的发现与成果,总是局限于某个时间与空间的区域内,从生到灭,从灭到生,自生自灭着,无法形成漫长时间与空间尺度上的有效累积和叠加。
把这个过程简化,就像是一个人玩游戏,每天总是要经历上线下线,而一旦下线之后,一天的游戏数据,全部清零。
第二天,又要从零开始。
然后,一天又一天,无数次一如继往地重复着“从零开始”……
不期然地,方天想起了前世古希腊神话中的西西弗斯。
西西弗斯触怒众神,被惩罚着将一块巨石推上山顶。那巨石太大太重了,西西弗斯无法将其一个劲地推到山顶,总是推着推着,劲一泄,那石头便又落回山底了。
(故事还有另一个说法,其性质一样。)
然后,再推,再落……
永无休止。
那石头,永远到达不了山顶。
文明发展,总是要经历这样的一个阶段,方天暂称之为“零态文明”,或者说,“无累积文明”。
只有打破“无累积”,才能超脱文明的原始态。
不然,不论这文明发展到什么地步,多么华丽多么绚烂,一朝春去冬来,再春来的时候,一切,依然从零开始。
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