第474章 板楯七姓(1 / 2)
刘修也想到了这一点,不过他不敢确定,因为他没有收到刘备的回信,甚至不知道他有没有说动袁术。不过从东面来的军队应该就是袁术的人,刘表那个坐读客大概不会想到要讨伐刘焉。其实说起来,他应该最着急才对,因为刘焉占领了益州之后,一旦有意逐鹿天下,荆州就是首当其冲。
事实上刘修并不清楚,刘表虽然是个坐读客,但是他这点见识也是有的。历史上他也和刘焉争过益州,可惜失败了,后来袁术在北方捣乱,刘表一直没能脱开身。好容易袁术死了,孙策、孙权兄弟又以报父仇为由接连攻打江夏,紧接着打赢了官渡之战,初步平定了河北的曹艹又开始不断的试探进军荆州,他再也没能腾出手来抢夺益州。
看着一艘接一艘的战船顺流而下,渐渐的消失在山影中,刘修这才重新站了起来。不管是什么原因,刘范调大军东下,东面肯定出了事,这时候正是他迅速越过大巴山的好机会。他没有任何迟疑,加快行军速度,花了五天的时间翻越了大巴山,出现在巴郡。
巴郡有十四城,三十万户,人口过百万,是益州仅次于蜀郡的第二大郡。不过和巴郡的面积足有蜀郡的三倍大,又有一大半区域在山区,十四县又主要集中几条主要河流的两侧,和地位成都平原腹地的蜀郡一比,巴郡的大部分山区就有些地广人稀的味道了。刘修在巴郡走了几天,居然没碰到几个人,更谈不上什么危险。
到了宕渠县城外,骆曜请刘修在城外稍作休息,自己赶到城中去见几个人,刘修允了,便在城外的山岭上找了一个地方停了下来。骆曜带着鲍出下了山,晃晃悠悠的向县城走去。他换了一身普通士子的衣服,腰间挂着一口长剑,看起来风度翩翩,就是一个到处游历的士子。鲍出长得粗壮一些,身上背着行囊,腰里插了一口环刀,像是跟在后面的随从。
大汉人带刀带剑的很正常,看城门的士卒倒也没有太在意,甚至骆曜手中持的是洛阳开出来的路传,也没有引起多大的反应。虽说刘焉有意与朝廷绝裂,汉中已经防备森严,可是他毕竟不敢太招摇,益州内部诸郡还不知道他在打什么主意,而刘焉也没有想到刘修居然敢深入到益州内部,因此也没有下令对持关中或者洛阳一带路传的人小心提防。刘修特地让人制了洛阳的路传已经算是谨慎过度了。
骆曜进了宕渠城,佯作随意的在城里晃了两圈,发现城里虽然防备不严,可是与天师道关系比较密切的几个人家却都有士卒把门,显然也收到了刺史府的命令,对天师道的人要严加提防。不过天师道没有在这里设治,只有一些信仰天师道的大户,因此看守也远远提不上严密,警告的意思更重要于实际看守的作用。
这么几个人当然拦不住骆曜,骆曜轻松的找到了要找的人,并且把他们带出了城,领到了刘修面前。
“将军,他们便是賨人头领,也是我天师道的信众。这位姓朴,叫朴胡,这位姓杜,叫杜濩。”骆曜向刘修介绍了那两个年轻人,然后冲着刘修使了个眼色,笑道:“他们非常仰慕将军的道术,想开开眼界。”
骆曜进城的时候,王稚已经粗略对刘修说了这里的情况。天师道的信众中有很大一部分是各种蛮夷,这些蛮夷大部分住在山里或紧靠山的县城,保持着他们祖先的生活传统,对于巫术的崇信比普通汉人更要虔诚几倍,天师道的道术在他们那里最吃香,再加上天师道除了道术之外,多少还懂一些医术,为他们治病疗伤什么的也方便,再带一些山里不怎么容易得到的东西,那就更受欢迎了。而天师道的各种法术里,有很大一部分就是来自于这些蛮夷传统的巫术。
巴郡的蛮夷打仗时喜欢拿块厚木板当盾牌,所以又称板楯蛮,他们作战勇猛,又常年在山中生活打猎,简直是天生的山地战精兵。郭嘉敢于提出让刘修深入巴郡,就是着眼于板楯蛮的战斗力和对天师道的虔诚。大汉能多次平定益州的蛮夷叛乱,板楯蛮功勋显著,包括上次曹艹平定部分板楯蛮的叛乱,其实也是得力于此,否则以曹艹人生地不熟的,哪能成功。
如果能得到板楯蛮的帮助,刘修就已经立于不败之地。
板楯蛮有七姓:罗、朴、杜、鄂、度、夕、龚,眼前这个杜濩和朴胡就是其中杜家和朴家的年青人,而且他们能代表家主出来见刘修,很可能就是下一代的家主,不管是从眼前利益还是从长远利益,刘修都有必要好好的镇服这两个年轻人。
好在有指环在手,刘修装神弄鬼的本事简直是独步天下,要让这两个没见过什么大世面的年轻人心悦诚服不过是举手之劳。刘修既然早有计划,当然不会没有准备,就和上次编了一段羌人祖先的影像收服了天狼一样,这次刘修用一幅上古的战争场面让这两个年轻人拜倒在地,心服口服。
据说是这巴人祖先稟君从南郡来到巴郡,和盐神女由征战而成亲的故事,当然了,这其中少不了那只神奇的白虎。
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