第1387章 先礼后兵（2 / 2）

在均田制逐渐分崩离析的今天，寺院经济极大的影响到了大唐的社会经济。

所有的这一切加在一起的结果，就是寺院和僧尼们给大唐的经济造成了巨大的负担。

大唐的财政收入连年下滑，现在已经到了必须要想办法进行解决的时候了。

宰相姚崇走到王霄的身边，轻声询问“陛下？”

王霄看着这位名相，笑着说“此情此景，爱卿想到的是什么？”

姚崇也是笑了起来，随后说“不如臣与陛下一起写在手上如何？”

“有意思。”

王霄招呼高力士“准备笔墨砚台。”

做好准备之后，王霄与姚崇分别在自己的手掌心写下了几个字。

两人写好之后，微笑着一起伸出了手掌。

‘武帝灭佛。’

‘武帝灭佛。’

武帝灭佛并非只有一次，而是之前有过两次。

分别是北魏太武帝拓跋寿，以及北周武帝宇文邕。

如果历史上再往后百年的话，还会有一个唐武帝也灭佛。

这就是历史上著名的三武灭佛。

之所以灭佛，其原因很简单。那就是目中无人的佛门僧侣，以及富可敌国的佛教财产。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这只是一个诗句化的描述，而实际上却是大寺数千，小庙数万。禁锢的农奴高达数十上百万之多。

他们的影响力太大，甚至藏匿武器甲胄参与兵乱。

在寺中与民间女子那啥，还有着富可敌国的财富。

这帮光头们不但不交税，还庇护那些大户人家的田产也不交税。

而且他们大量发放高利dai，逼迫无数百姓家破人亡沦为农奴。

已经是到了天下财富有十分，寺庙占据七八分的程度。

还有许多僧人参与国家大事，成为高官显宦乃至于将军。

他们所拥有的权势，已经极大的影响到了朝廷的秩序。

虽说现在佛门的力量还没有发展到百年之后的巅峰时期，可依旧是已经成为了大唐的毒瘤。

“臣有文武二策，可供陛下选择。”

姚崇压低声音说“文者，可聚集天下各大寺庙主持来长安城聚会，以朝廷之势压之，迫使其遵从朝廷律法。”

“武者，先尽诛天下沙门，毁诸佛像。今后再敢言佛者，一律满门抄斩！”

旁边的高力士低下头，假装自己什么都没有听到。

他听着那恢宏的佛经声响，心中哀叹‘在这佛门大法会上，皇帝和宰相居然谈论着灭佛之事。难道就不怕下阿鼻地狱吗。’

这就是pigu决定脑袋了。

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